*本文可能含有部份描寫較為顯白的內容。


前言
  「科學與歷史之謎」這系列是他踢在PTT八卦板看到的文章。因為題材很棒,看得很有興味,所以徵詢了venti的同意,讓我轉載在Blog上,在此感謝
  本系列的文章由venti原作,他踢則稍微依照Blog排版,並加上一些注腳與插圖。請各位務必注意原作的轉錄規則,別隨意轉錄喔!

  小紅帽可以說是格林童話裏面最膾炙人口的幾部之一,與我之前寫過的吹笛手,藍鬍子跟白雪公主不一樣的是,小紅帽並不是從真正存在的歷史人物改編,而是百分之百的虛構不斷的在進化中,因此透過小紅帽我們其實可以看到童話跟時代的演進。

  格林童話裏的小紅帽,可能是大家最熟悉的版本。這個版本裡的大野狼被小紅帽塞了一堆石頭再肚子裡面,最後要喝水的時候掉到井裡面給淹死了。但是這個版本不是最古早的版本,格林的版本可以說是集當代各種傳說繪製而成的。最早的版本是法國童話家 Perrault[1] 在他1697年發表的童話集中的《Histoires ou Contes du temps passé》 [2],他的版本跟格林童話中的版本基本上有兩點不同。

  他的版本裏有強烈的性暗示。在這個版本裏,小紅帽到了阿罵家之後,大野狼要小紅帽把衣服脫光光,陪睡。另一個不同點在於,這個故事的結尾在於小紅帽跟老阿罵被吃掉了以後,故事就結束了,整篇故事強烈充滿了先姦後殺。小紅帽之後被獵人所拯救則是只有出現在1800年義大利版本的小紅帽裡。格林除了將這兩個版本合而為一之外,還參考了黑森林的傳說跟希臘神話。(有一個女孩要去掃墓,途中被狼群追殺,當他的愛人從另一邊來接他時,只剩下了一隻手臂。黑森林傳說)(小紅帽在大野狼肚子裡面塞石頭,則是來自希臘泰坦十二神中Κρόνος[3],傳說中他會吃自己的小孩,但是他的小孩每次都會從他的肚子裡逃出來,之後在塞石頭進去。)[4]

   小紅帽的童話如果繼續往上追述的話其實也越來越可怕。1951年法國童話研究家發現了法國十六世紀法國鄉野傳奇的小抄本,比法國童話家 Perrault 更古早的版本。在這個名為〈老阿罵的故事〉的版本裏,除了有個小女孩跟老阿罵以外,還有一個狼人。在這個版本裏,小女孩在路上遇到了狼人,跟狼人透露阿罵的家。在小女孩去買牛奶跟麵包之際,狼人跑到阿罵家把阿罵給殺了,吃不完的肉放在桌上,喝不完的血則放在酒櫃上。之後小女孩回家餓了,狼人就要小女孩用阿罵的血跟阿罵的肉配麵包來吃。吃完了還要小女孩脫衣同床而眠。整個故事裏可以說充滿了食人,暴力與色情。

   有趣的是這個傳說,劇情跟法國童話家寫得很類似,不同的地方在於,沒有小紅帽這個道具。不過詭異的是這篇傳說,用的標題雖然是老阿罵的故事,但是阿罵從頭到尾只有出現在前面兩行,更慘的是從來沒有一篇老阿罵死掉的小紅帽版本裏,有人真的去哀傷阿罵的死,這是不是在說明老年人在那個年代,被視為累贅,死掉就算了的身分?

  其實這篇小紅帽前傳形成期,剛好是法國最悲慘的十六世紀左右,戰爭,貧窮與饑荒扭曲了當時的社會觀。犯罪,屠殺,偷盜,強暴甚至是食人都可以在當時的文獻紀錄裡面找到。那個時期也是追殺女巫跟狼人最盛行的年代,與女巫審判不同的是,當時只要是誘拐小孩跟謀殺小孩的人都被定義成狼人。這篇前傳,可以說完完全全的將當時的社會文化給表現出來。

   隨著時代的進步,小紅帽的改編也越來越頻繁,如今到現在小紅帽的版本已經近乎破百,小藍帽,小藍白帽,小紅帽與希特勒,小紅帽的陰謀等等。也許小紅帽不是真實的歷史人物,改編起來比較沒有壓力,也可能因為這個故事的可塑性很大。不管如何小紅帽的故事永遠是歷史學家透過了解當時社會文化的最好方式之一。

  最後,venti最近很忙拉。可能沒時間跟以前一樣一天一篇拉。有時間的話,我就會繼續寫下去的阿。


  1. Charles Perrault(1628-1703),中譯「查理.佩羅」。 
  2. 中譯《舊時故事或童話,與寓意》。 
  3. 克洛諾斯(Cronos),希臘神話中泰坦十二神的領袖。 
  4. 由於克洛諾斯是推翻父親烏拉諾斯而取得權力,得知會和自己父親一樣被孩子推翻的他,便把孩子都吞下肚。其妻瑞亞(Rhea)不忍心兒子宙斯(Zeus)也遭到同樣的命運,便拿了石頭假裝是宙斯,讓克洛諾斯吞了下去。

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